ISSN 1846-8756   Июнь 2022
Русский мир

Народы России - карелы

Карелы представляют собой финно-угорский народ, большинство представителей которого проживает в Республике Карелия, что является частью Российской Федерации. Карелов нельзя назвать многочисленным этносом - в мире проживает около 89 тысяч человек, причисляющих себя к этой народности.

Несмотря на это, карельские обычаи и даже магические ритуалы прошлого можно и сегодня увидеть в отдельных регионах Карелии. Карелы искренне гордятся богатой историей своего края, а свою необыкновенную культуру считают настоящим сокровищем, что получили от предков. От кого же произошли карелы? Как происходило формирование этого народа и развитие Карелии?

Карельские дети. Повенецкий уезд, Олонецкая губерния. 1901 год / Фотограф И.А.Никольский / Из фондов Национального архива республики Карелия

История Карелии поражает обилием событий, но, как ни странно, сами карелы - этнос достаточно молодой. Как считает большая часть учёных, сформировались они в Средние века. Предками этих племён стали этнические ветви, отсоединившиеся от народа весь (в дальнейшем они стали вепсами).

До появления прародителей карелов на Карельском перешейке проживали саамы, небольшое финно-угорское племя. Вероятно, прибывшие с юга завоеватели установили власть над землями, смешиваясь с саамскими общинами. Процесс ассимиляции породил совершенно новый этнос, что имел характерные черты ряда народностей, ставших его основой. Кроме того, непосредственно карельская группа разделяется на самих карелов, ливвиков и людиков.

В антропологическом плане эти племена не различаются, однако разговаривают на разных диалектах карельского языка. Также в карельском этносе можно выделить субэтнос лаппи, представители которого издавна проживают у Сегозера. Несмотря на то, что лаппи практически полностью смешались с карелами, они сохранили многие самобытные черты культуры, древние необычные обряды и верования.

Как видите, малочисленный народ является достаточно сложным в плане своей структуры, и это лишний раз доказывает особенности долгого процесса формирования, что и сегодня по-разному трактуется различными историками.

Карел-пастух. Повенецкий уезд, Олонецкая губерния. 1901 год / Фотограф И.А.Никольский / Из фондов Национального архива республики Карелия

В новгородской берестяной грамоте, которую археологи датируют концом XI века, присутствует самое первое письменное упоминание о карелах как народе. В этой грамоте говорится про нападение литвы на племя корелу, что представляло собой финско-прибалтийский этнос.

О самой Карелии как местности есть сведения в более ранних европейских источниках. К примеру, в “Деяниях данов” Саксона Грамматика утверждается, будто конунг данов погиб в тех местах, что назывались “Карельскими заливами”. Карелы стремительно развивали свой край и становились всё более сильным народом. В 1178 году карельские войска успешно атаковали шведов в финском городе Ноуси, после чего населенный пункт перешёл под власть новых властителей. А всего через девять лет племена отправились в новых военный поход, итогом которого стало разрушение древней столицы Швеции.

Однако успехи в противостоянии со шведами не могли превратить карелов в могущественных противников, хотя, надо признать, они имели немалые силы. На протяжении многих веков земли, населённые этим народом, мечтали включить в свой состав Швеция и Русь, а в дальнейшем - Великий Новгород, Русское царство.

Карел из деревни Святозеро, 1920 год / Фотограф Золотарёв Давид Алексеевич / Национальный музей республики Карелия

В I-II тысячелетиях нашей эры у карелов имелось достаточно чёткое построение социальной структуры. Как утверждают историки, непререкаемым авторитетом пользовались старейшины, от которых зависели принятие важных решений, перемены в жизни людей.

Российский археолог Александр Сакса пишет: “Самосознание населения этой территории основывалось на общих военно-политических, экономических и культурных интересах и, наконец, общей заинтересованности в определённых и принятых всеми формах управления землей, её «держания» старейшинами-валитами”. Русско-шведские войны принесли немало бедствий карелам. Земли этого народа частично отошли к Руси, частично - к шведам. Итогом стало распространение православия и католицизма - в зависимости от господствующей религии властвующей страны. По сути, тогда карелы были разбиты на две разных ветви, что являлись одним народом, однако различались в своём вероисповедании и, как следствие, имели некоторые различия в культуре.

Карелы у амбара Повенецкого уезда, 1901 год / Фотограф И.А.Никольский / Из фондов Национального архива республики Карелия

После заключения Столбовского мирного договора в 1617 году значительная часть карельских земель у устья Невы и Ладожского озера перешла к Швеции. В это время выделяется три различных группы этого народа. Первая принадлежала к русским карелам, проживающим на тверской территории, вторая - к представителям этноса в Карельском уезде, а третья относилась к шведским племенам.

Подобная ситуация негативно сказывалась на карельской культуре, а жизнь людей была крайне сложной. Неурожаи и голод, завышенные налоги и постоянные поборы вынуждали народ уходит в отдалённые регионы. Даже смена власти не принесла положительных перемен. Если прежде карелы вынуждены были платить высокие налоги царским властям, то теперь это же требовали большевики.

В 1922 году народ, что устал терпеть постоянные бедствия, восстаёт против правительства. Советская власть подавила восстание. Чтобы избежать расправы, многие участники бунта вынуждены были скрываться вдали от родных мест. Это спровоцировало резкое падение численности населения.

Плакальщица. Беломорская Карелия, 1894 год / Фотограф Инто Конрад Инха

В наше время численность коренного населения в Карелии достигает 45 тысяч человек. Карелы мечтают о возрождении своей культуры, сохранении исторического наследия, чем сегодня активно занимаются.

Карелы представляют собой совсем небольшой финно-угорский этнос, что уже много веков населяет Карелию. Этому народу удалось сберечь свой язык и культуру, старинные обряды и праздники, что являются достоянием общин. В сельских районах Карелии и в наши дни можно увидеть необыкновенные обряды, а значит, эта народность действительно смогла выстоять среди войн и постоянного деления территорий.

автор: Марина Завгородняя

 

07 июня 2022 г.

Год народного искусства - хохломская роспись

Старинный народный промысел Хохломская роспись, золотая хохлома - это обширный пласт русской культуры Символом росписи в стиле "хохлома" является огненная Жар –птица.

Русский "эфиоп". 6 июня - День рождения Пушкина

Сегодня, 6 июня, во всем мире отмечается День русского языка, а в России еще и Пушкинский день. Александр Сергеевич Пушкин, которого называют «солнцем русской поэзии», родился ровно 223 года назад - 6 июня 1799-го. Биография Александра Сергеевича Пушкина известна каждому. Тем не менее, в жизни величайшего русского поэта остаётся немало загадок.

Год народного искусства. Тульский самовар

Слава тульского самовара началась во второй половине 19 века. Всем известно, что самовар — это устройство для приготовления кипятка. «Сам варит» — отсюда и слово произошло. внутри емкости находится жаровня, в которой происходит горение.

Народы Росии – буряты

Буряты (самоназвание — буряад,буряадууд) — национальность в Российской Федерации и этническая группа монголов, говорящая на бурятском языке, исторически сформировавшаяся в районе озера Байкал.

Народы России — удмурты

Удмурты — один из народов, который проживает на территории России. Историческая родина удмуртов — Предуралье, нынешняя Удмуртская Республика, где, по последним данным, проживает около 410 тысяч представителей народности. Местное население говорит в основном на русском языке и на удмуртском.

Десять театральных художников Серебряного века

XIX — начале ХХ века художники часто не только писали картины, но и оформляли театральные сцены. Многие из них работали для Русских сезонов Сергея Дягилева и создавали декорации для Московской частной оперы Саввы Мамонтова, Большого и Мариинского театров.

Год народного искусства. Гжель

Гжелью именуется старинный подмосковный район, где и зарождалось это искуство.В этих местах пролегал пласт высококачественной белой глины и аптекари стали использовать посуду из девственно-белой гжельской глины.

Год народного искусства. Палехские шкатулки

Палехская роспись является одним из самых узнаваемых художественных промыслов русского народа. В дореволюционный период мастера Палеха славились своим мастерством писать иконы и расписывать церкви. В послереволюционный период, в Палехе создали Палехскую художественную артель, мастера которой стали заниматься росписью по дереву. А в 1925 году работы художников этой артели были выставлены на выставке в Париже и приобрели всемирную известность.

«Мама и дети в национальных костюмах».

10 января 2022г. стартовал прием заявок на 3-й Международный фотоконкурс «Мама и дети в национальных костюмах». Проект призван продемонстрировать национальный колорит народов России посредством выражения многообразия культуры своей нации через национальный костюм.

Год народного искусства. Вологодское кружево

2022 год объявлен годом народного искусства и нематериального культурного наследия народов России. Народные промыслы многих регионов известны по всей стране и за ее пределами, а многие являются негласными символами России. В 2022 году мы расскажем о 12 самых популярных из них.

Календарь исторических событий декабря

Декабрь – это месяц, который завершает год. В этом месяце есть особенный день – 22 числа самая длительная ночь и самый короткий день в году (день зимнего солнцестояния). Декабрь – это только начало зимы, поэтому он не очень снежный и морозный. Возможны оттепели и солнечные деньки, но чаще небо затянуто тучами и стоит мороз. Большая часть месяца (с 1 по 22 число) считают первозимьем, только последняя неделя декабря относится к настоящей зиме.

Календарь исторических событий ноября

Ноябрь — последний календарный месяц осени. Народный месяцеслов величает ноябрь «груднем» от смерзшихся груд грязи на дорогах, «листогноем» — от чахнущих листьев. Ноябрь — сентябрев внук, октябрев сын, зиме родной батюшка. В ноябре зима с осенью борются. Ноябрь полузимник: мужик с телегою прощается, в сани забирается.

Колонка редактора

Как дальше жить?

В связи со сложившейся ситуацией сетевое издание www.ruskaljetopis.hr прекращает свое существование. Самые интересные рубрики и дальше будут пополняться на портале www.sarus.hr. Там же будет размещаться и ПДФ печатного издания журнала «Летопись», которое финансирует Совет по делам национальных меньшинств Республики Хорватии в рамках Конституционного закона о правах национальных меньшинств в РХ. До новых встреч «в эфире»!

Литературная гостиная

Поедем в Цветлин. Часть третья. ЗИМОЙ В ГОРАХ

«Лучше зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту». Конфуций, V в. до н.э.

Книжная полка

Русский уголок Городской библиотеки Загреб Две книги Евгения Водолазкина

Евгений Водолазкин – прозаик, филолог, специалист по древнерусской литературе, обладатель премий «Большая книга» и «Ясная поляна», финалист «Русского Букера». Будучи знатоком русской истории, Водолазкин в своих книгах стирает временные рамки и находит в прошлом ответы на вопросы, которые мучат нас в настоящем.

Анонс событий

Конкурс «Красивый почерк» 2022

Учащиеся русских школ в Великобритании, а также все русскоязычные дети могут присоединиться к конкурсу «Красивый почерк», организованный русской школой «Знание» и Консорциумом российского образования.

Юридическая консультация

Održana 96. sjednica Savjeta za nacionalne manjine

Dana 25. studenoga 2021. održana je 96. sjednica Savjeta za nacionalne manjine Republike Hrvatske. Članovi Savjeta razmotrili su rezultate dopunskih izbora za članove predstavničkih tijela jedinica lokalne i područne samouprave iz reda pripadnika nacionalnih manjina.